吴曄知道赵佶的愤怒，却用自己的方式去安抚赵佶。
提起解决问题的办法，赵佶头更疼了。
“宗泽那边给我说了一下这黄河的情况，这都水监和相关的……，他们都不知道在做什么？”“如今沿途官员，地方官不知如何修堤坝，都水监里也都是尸位素餐之辈！”
“大宋已经很久没有如此认真的抢修河堤了，宗泽也算热心，可这能管事的官员，捉襟见肘！”吴曄笑道：“按道理，外都水监的人员配置，也是满编的……”
“可是他们做不了事，这些人许多人，在宗泽召唤他们之前，连黄河河堤都没去过你信？”赵佶见吴曄提起此事，更是气打不到一处来。
“许多人並不熟悉都水监的业务，更遑论指导，有些人倒也算是尽心尽力，可是不堪大用……”赵佶重复著宗泽的抱怨，十分头大。
吴曄默默点头，这些事对於后世的现代人而言，並不陌生。
土木老哥在后世虽然被人调侃，可是谁都不会否认土木作为一个专业的专业性。
修河堤，搞基建，这些都需要专业人士去指导的。
就算在近千年前的宋朝，关乎国运的河堤修筑，其实也有大量的匠人时代传承，去承担著官老爷们做不到的工作，然后提供技术指导。
只可惜这样的人，因为某些原因，常年处於缺乏的状態。
但人才缺乏，却又没有出现供不应求的情况，是因为朝廷常年对问题的遮盖，还有老天爷给面子，所以黄河一直没有出现什么大事。
或者说，出了大事，人命如草，地方上的官员也能遮掩下去。
天灾从来都是人祸，这是吴曄对於黄河治理的观点。
如今宗泽抱怨的技术官僚的缺乏，其实是因为他把黄河清查了一遍。
清查带出来大量的问题，都需要在短时间內解决。
所以技术官僚的问题，也跟著暴露出来。
赵佶和宗泽看似很严重的问题，但皇帝在朝廷上议政的时候，却反响平平。
因为在许多人眼里，这不就是祖制，大家都是这么过来的？
有什么问题？
可只有吴曄知道，问题大了去了。
这些积累下的问题造成的代价，就是河北路今年的那场数百万人受灾，动摇国本的大水灾。但是这重要吗？
不重要，在原来的歷史轨跡中，汴梁城风华依旧，並不会因为数百里外的百姓的哀嚎，嘶吼，而减少半分。
歌照唱，舞照跳。
许多人也许倒死都没有意识到，靖康的那场火焰。
其实就是政和七年水患百万冤魂的报应。
不过幸亏，这条时间线上的赵佶，至少知道討论这个话题了。
他也意识到了天下再这样下去不行。
“臣记得，以前王公也考虑到这个问题，所以曾经兴办一段时间的“实学』，就是臣不知道，如今这实学培养的官员，是否可以用来应急？”
吴曄这句话，让赵佶抱怨的声音，顿时轻了下来，他有点尷尬，却不知道如何回应吴曄的问题。赵佶被吴曄这一问，顿时语塞，手指在画案边缘不自觉地摩挲了两下，目光也有些飘忽。
他当然记得王安石当年推广实学的事情。
那是熙寧年间的事了，朝廷在太学之外另设武学、律学、医学，又恢復和扩充了算学、书学等专科学校，甚至还一度下詔，要求各地州学也要教授算学和农田水利。
这些措施在当时確实培养了一批能做事的人，朝堂上也確实多了一些懂实务的官员。
可是后来呢？
后来王安石倒了，新旧党爭一轮接著一轮，凡是和王安石沾边的东西都被翻来覆去地清洗。实学虽然没有被明文废除，但朝廷的注意力早就不在那上头了。
再往后，科举恢復了以经义取士的老路，那些专科学校虽然名义上还在，实际上已经门可罗雀。算学博士的职位，如今还在礼部的编制里掛著，可是已经好几年没有人真正去应选这个职位了。毕竟，谁会放著正经的进士出身不要，去考一个被人当成“伎术官”的算学博士？
更別说各地州学里那些曾经开设的实学课程，早就被束之高阁，连当年的教材都找不齐了。赵佶对这件事不是不知道，只是他从来没有认真去想过。
或者说，他选择性地忽略了这件事。毕竟在他眼里，实学这种东西，和將作监那些工匠做的活计差不多。
有用是有用，但终究是“术”而不是“道”，不值得圣君在上面花太多心思。
可如今被吴曄当面问出来，而且是在他自己刚刚抱怨完都水监无人可用之后问出来的，这个问题就像一根细针，扎在了他没法迴避的地方。
“臣昨日去了一下太史局，教导那些官员如何推演紫金歷，却也发现了许多不错的苗子！”“这些人是伎术官出身，没了去处，都被塞到太史局里。不过这些人倒也不全是算学博士出身，许多人学过不少別的东西……”
吴曄提到的太史局的官员，可不都是年轻人，也有一些空耗了岁月，在太史局养老的伎术官。他们之中確实有人懂得一些土木工程的东西，或者因为兴趣有所涉猎。
伎术官这个官种，属於已经没有任何前程，却被人看不起的存在。
所以没了上升的压力，他们反而有许多人会钻研起自己心仪的东西。
这些人学得很杂，但如果用专业性的角度考虑，他们的专业性反而比一般的科举取士的人要强一点。“微臣考过他们水利的內容，不少人倒也能说得头头是道！”
“所以微臣昨日回来，有过一个思考，那就是什么是术，什么是道？”
“微臣为眾生传下《神农》，传下《痘经》，这些是术，还是道？”
赵佶被这个问题给问住，他愣神了好一会，才回答：
“应该是术吧？”
“如《道德经》者，方为大道！”
“或者如《玉枢宝经》部分……”
提起道教，赵佶聊起来，头头是道。
吴曄问：
“那陛下，若道德经能解决一切问题，为何还有雷法，有道术，有科仪，有痘经，有神农诸法？”“一部道德经便可治国，那……”
“陛下为何要醉心於其他东西？”
吴曄这番话，属於扎心之言，直接把赵佶给干无语了。
若是换成其他人，他大概已经是恼羞成怒了。
可是赵佶明白，吴曄绝对不会无的放矢。
所以他说这些话，其实还有別的意思。
“陛下想来也知道，贫道对於道的歷劫，却和前人不同！”
“神霄派的道，主张道“法』自然，而所谓的自然，便是风吹，雨落，便是流水，便是山……”“但这些东西究其根本，真的是道吗？”
吴曄又將一个问题丟给赵佶，赵佶本能想回答，当然是。
因为日升日落，风吹雨落，乃是自然现象，自然便是道。
可吴曄的问题，绝不会如此简单，所以赵佶识趣没有追问。
“臣有时候在想，道是本源，风吹雨落，所谓的自然，何尝不是天道的术？”
“天道，尚且需要以自然之象来彰显大道，那为何人间却有人老是要强调术在道下？”
“道术道术，在贫道看来，道与术乃是一体两面，若有道无术，则难免陷入空谈！”
“而有术无道，则术也如无根的浮萍！”
“所以贫道主张法自然，法的是道，也是术！”
“陛下以为，痘经贡献如何？”
“活人无数！”
“那神农经典，又如何？”
“功德无量！”
赵佶摸不准吴曄的心思，只是一味回答吴曄的问题。
“可陛下有没有想过，神农传下来的东西，和那些伎术官掌握的东西，其实是一种……”
吴曄这句话，顿时让皇帝脸色大变。
他不是不明白这个道理，只是思维的惯性，让他本能看不起那些伎术出身的官员，歧视，在这个帝国是无处不在的。
赵佶他岂能免俗？
“若有道无术，如混沌未开，万物未化！”
“贫道法的自然，不是天地中混沌的至道，而是天道演化的万法万术……”
“所以贫道斗胆求陛下，重启伎术官的选拔路线，臣以为就算陛下不能给他们跟进士一样的地位，但至少也要让他们学有所成！”
“若一个学算学的，学土建的，只能在太史局看星星，却未免浪费了人才！”
吴曄这番情真意切的说辞，却让皇帝陷入深深的思索中去。
“先生说，太史局中，有宗泽需要的官员？”
赵佶抬起头，询问吴曄。
吴曄嗬嗬一笑，將早就准备了一晚上的名单，交给皇帝看。
赵佶接过名单，却发现吴曄將太史局中他昨日接触到的，注意到的官员，都一一標註上来。上边不但有对方的名字，年龄，籍贯。吴曄还將他们擅长的的领域，还有吴曄对他们初步的判断都一一写上去了。
赵佶神色动容。
“先生真的是第一次接触这些人？”
