在方元看来，“欲”之试炼所代表的“欲”，应当是贪婪，是野心，是对力量，知识，长生乃至掌控一切的无穷占有欲。
是驱动生命不断索取，不断攀登，乃至可能迷失其中的最原始动力。
可唐三......他与“欲”有什么关係？
方源出现在“恶”之试炼，尚可理解，他的行事理念，本就与世俗的“恶”有著千丝万缕的关联，甚至是另一种极致的体现。
但唐三？
他固然有“欲”，但他的“欲”能达到与方源同样的极致吗？
就在方元心中惊愕之时，因为方源的“点破”，那道一直笼罩在晦暗朦朧之中的虚影，逐渐变得清晰。
一道挺拔，修长，周身散发著柔和却无比威严的蓝金色光晕的身影，出现在他们的身前。
他身著一袭华美而庄严的海神神装，深蓝色的甲冑上流淌著如同海浪波纹般的金色神纹，每一道纹路都仿佛蕴含著大海的浩瀚神力。
一头如海洋般的蓝色长髮，如同最上等的绸缎般披散在肩后。
他的面容极为俊美，却並非阴柔，而是带著超越性別的完美与庄严。
剑眉斜飞入鬢，鼻樑高挺，唇线清晰，湛蓝色的双眸透著无比的深邃与寧静。
他的手中，握著一柄长达丈二，通体灿金，戟刃闪烁著深邃海蓝光华的长戟，正是海神三叉戟。
即便只是试炼幻化出的虚影，但那神圣、威严的气势，已如同实质般瀰漫开来；与方源那边的淡漠形成了涇渭分明的两个领域。
一边是深邃，神圣，秩序井然，承载万物，如同包容一切，却也约束一切的无垠大海。
一边是虚无，淡漠，超然物外，只遵循自身绝对理性的黑洞。
两种截然相反，却又都强大到令人心悸的气质，在这片意识空间中对峙，碰撞。
“海神”唐三的目光，在方源身上停留片刻后，最终完全落在了方元身上。
那深海般湛蓝的眼眸中，有审视，有沉重，甚至有一丝遗憾。
“我显化於此，为欲”之试炼，但这欲”，並非你所以为的，简单的贪婪与占有。”
“也非你所想像的那般，是我唐三自身之欲。”
“我在此，是因你之心，因你之欲”而显化；正如他因你心中对那条道路的嚮往”与模仿”之念，而现於恶”之试炼。”
“你的力量，你的传承，源自於我；但你心中所向，你所真正渴求，你所欲”追寻的道”，却更偏向於他。”
“所以，这“欲”之试炼，呈现的不是具体的物慾，而是选择。”
“选择你未来將要踏上的，真正的道路。”
唐三瞥了方源一眼后，重新看向方元，语气变得严肃而沉重，如同神只的宣告。
“在你的世界中，那些人类对我多有贬低，认为我虚偽、偽善、自私自利，所执行的正义也是对自己有利的正义。”
“我並不反驳这一点，因为不管我当时內心的想法如何，我所做之事所导致的最终走向就是如此。”
“但那又如何？”
“在斗罗”的世界，我，唐三，是海神，是修罗神，是神界中枢的执掌者之一。”
“我守护亲友，庇护眾生，建立秩序，对抗邪恶。”
“我的力量源於信仰，源於责任，源於对世界的“爱”与“守护”之念。”
唐三作为“欲之试炼”的凝聚，自然拥有方元的全部记忆，知晓现实世界网络上那些人类对他的评价是何等分裂乃至不乏尖锐的贬斥。
虚偽，双標，精致的利己主义者，以正义之名行利己之实......种种標籤，他“看”在眼里。
然而，那又如何？
评价是別人的，道路是自己的；结果，才是衡量一切的最终砝码。
在“斗罗”世界，他是受亿万生灵敬仰崇拜的海神，是神界位高权重的神王，是亲友信赖的依靠，是秩序与和平的象徵之一。
他守护了想要守护的人，建立了相对稳定的秩序，击败了威胁世界的强敌。
无论过程之中，他进行了多少算计，权衡了多少利弊，甚至某些决定背后是否掺杂了不那么“光明正大”的私心。
最终呈现於世人的，是他屹立於神界之巔，受眾生香火，享无上荣光，亲友在侧，功业彪炳的“海神”形象。
冰清玉洁唐三少？或许吧。
至少在那个世界，绝大多数生灵便是如此认为，如此传颂。
他的名望，他的权势，他的力量，他珍视的一切，皆在此过程中得以保全並壮大。
相较於一旁那位“大爱仙尊”方源，他唐三所走的道路，难道不是一种更“成功”，更“圆满”的典范吗？
方源所求，无非是超脱与永生，为此不惜斩断一切，与世为敌，行走在永恆的孤独与黑暗边缘，纵然强大，纵然“自由”，但那种孤绝的、被整个世界潜在敌视的状態，真的是更好的“结果”吗？
他唐三，同样获得了强大的力量，同样在追寻长生的道路上走得很远，更重要的是，他还在这个过程中，收穫了世俗意义上难以企及的名望、地位、羈绊与拥护。
他將自身的目標与世界的需求结合在了一起，借势而起，最终达到双贏，甚至多贏。
他的“欲”，对力量，对守护，对长生，对名誉地位的渴望，並未让他沦为欲望的奴隶，反而驱动他攀上了更高的巔峰，並在此过程中，塑造了一个近乎完美的、可供世人敬仰的“神”的形象。
这，难道不是一种更高明的“道”吗？
一种在规则之內，將“利己”与“利他”，“欲望”与“责任”完美统合，最终实现自身利益最大化的“道”？
至於过程中的些许非议，些许不足为外人道的算计......成神路上，谁又能真正纤尘不染？
只要最终的结果是好的，是大多数人受益的，是他自身目標达成的，那么，那些细枝末节，又何必苛求？
歷史，从来由胜利者书写；形象，往往由结果来定义。
“方元，我即是你传承之源，代表著你已拥有的力量与可能的光明未来”。”
“他，即是你心中所向，代表著你潜意识里或许更嚮往”的，极致理性与自我的另一条路。”
海神唐三的虚影手持三叉戟，蓝金色的神光將其衬托得无比神圣与威严。
“这“欲”之试炼，便是要你在二者之间，做出你的选择。”
“是秉承我的传承，在规则与秩序中，背负责任与羈绊，追寻力量与守护？
“”
“还是遵循他的道路，斩断一切，只为己身，在绝对的理性与孤独中，追逐那或许永无止境的超脱”与永生”？”
“选吧。”
“无论你选择谁，都能够通过七情试炼，获得海神神位。”
“海神”唐三与“大爱仙尊”方源，一者神光湛然，一者淡漠如虚，静静地等待著。
他们的存在本身，便是摆在方元面前不同的两条道路。
而这选择，將决定他不仅是是否能通过“欲”之试炼，更將决定他未来真正的——“道”。
压力。
方元第一次在试炼中，如此清晰地感受到了这种並非源於生死威胁，也非源於力量压制的，另一种意义上的“压力”。
这压力並非来自於怀疑，他有著源自“唐三”模板本身的感知，他知道唐三並没有说谎。
无论他此刻选择哪一条道路，“海神”的神位传承都会如期降临。
这感觉真实不虚，是规则层面的许诺。
真正的压力，来源於选择本身。
在唐三与方源之间，他竟然犹豫了。
他本以为不会犹豫的。
他以为自己早已在心智层面完成了积累，剔除了无用的情感拖累，理清了目標的优先级。
他以为自己会像之前掐灭“白月光”幻影那样，平静的走向方源所代表的那一侧。
可当这两条道路如此具象化地呈现在眼前。
当“海神”唐三所代表的，在拥有无上力量与悠长寿命的同时，还能享有世人敬仰，亲朋环绕，站在光明与秩序顶点的“圆满”图景，如此清晰地展开时。
他迟疑了。
似乎，就如方源刚才所言，他以为他们的道路相同，实则从来都不一样。
他不是方源，没有经歷过那些足以將任何常人心智彻底扭曲或锤炼成“非人”的极端绝望与孤绝。
他只是在“看”了方源的故事后，“觉得”那条路更正確，並在行为上刻意模仿其冷静与算计。
但模仿终究是模仿，当真正面临可能彻底斩断与“光明”、“温暖”世界所有联繫，踏上一条真正“孤家寡人”之路的抉择时，那深植於人性，对“归属”，对“认同”的本能渴望，仍然会牴触这样的选择。
唐三...
你可以鄙夷他的虚偽，可以嘲讽他的双標，可以剖析他每一个光明行动下可能隱藏的利己算计。
但你不能否认他在“斗罗”世界的“成功”。
那是一种世俗意义上近乎完美的成功！
强大的力量，崇高的地位，悠长的寿命，以及亿万眾生的信仰与爱戴。
现实世界的几句贬损，对比起他在自己世界里实实在在的无上荣光与圆满人生，又算得了什么？
人人都骂唐三，但若有选择成为“斗罗”世界某个存在的机会，恐怕无数人內心深处，都会对他的“神王”之位生出渴望。
>
