林殊將车子停在路边，挽著袖子正在车里做饭。
手腕轻抖，锅里的芹菜牛肉翻腾起来，肉香四溢。
悟空蹲在猫爬架的台子上，头也不抬，只顾著乾饭。
林殊已经先將它的猫饭做好了！
芹菜牛肉出锅，转身又从冰箱里拿出早上在超市买的嫩豆腐切成指甲盖大小的方丁。
加上木耳丝和胡萝卜丝，调了一个酸辣汤底，淀粉勾芡一下，一碗开胃的酸辣豆腐汤就做好了。
饭菜上桌。
用汤勺喝了几口汤之后，筷子伸向那碗酸辣豆腐汤。
嫩豆腐切得极小，表面又裹著一层芡汁，滑溜无比。
两根筷子精准地夹住一块四四方方的豆腐丁，稳稳噹噹送进嘴里。
一连夹了十几块，一块没碎，一块没掉。
弹幕开始刷屏...
“师傅这筷子用的真滑溜...”
“这可是嫩豆腐啊！还裹著芡汁！居然一夹一个准？”
“我平时吃这种豆腐只能用勺子崴，用筷子夹直接碎成渣。”
“法国人，来华夏6年了，普通话都说的很溜，但筷子还是不大会用，崩溃...”
“意呆利+1，用筷子夹那些小小个圆圆的，还有豆腐这种容易碎的，简直是噩梦！”
“毛子留学生报到，上次吃火锅，那个肉丸实在太可恶了，最后只能拿漏勺捞...”
弹幕刷过一排问號...
“我的天...这么多老外也看师傅直播吗？”
“哈哈哈...他们要是自己不说，还真不知道！”
“老外咋了？好看，爱看，我还会背师傅发在围脖上的《滕王阁序》呢！豫章故郡，洪都新府...”
“我也会，我还会背《死水》，这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦...”
“臥槽...”
“这...这尼玛，你们真是外国人？”
“what f**k，我成老外了？我都还不会背！”
“哈哈...笑著笑著就哭了，我特么也不会背！”
“不哭...至少我们筷子用的还是比他们溜的o(╥﹏╥)o”
林殊已经一碗饭下肚，正喝著豆腐汤。
看著满屏的弹幕，差点没绷住笑出声来。
扯过纸巾擦了擦嘴。
“说起筷子，刚好不急著出发，休息会消消食，给你们讲讲筷子...”
“我们用了几千年的筷子，那你们知道筷子是谁发明的吗？”
弹幕上清一色的刷著省略號...
“相传，筷子的使用最早发源於上古时期的大禹治水的年代。”
“那时候洪水滔天，百姓流离失所，大禹日夜奔波治水，连吃个饭都在和时间赛跑。”
“刚煮好的饭菜，滚烫的烫手啊，用手抓吧，不行，等凉透吧，又耽误时间。”
“情急之下，他隨手摺下两根儿树枝，轻轻那么一夹...”
林殊拿起桌上的筷子，对著镜头做了个夹取的动作。
“便能稳稳的取食，不烫手、不脏手，还不浪费时间。”
“就这么一双简单的树枝，成就了咱们华夏延续数千年的餐具。”
直播间网友听得一愣一愣的。
“到了商周时期，就有了青铜做成的筷子，那时候还不叫筷子，叫『箸』。”
“等到汉朝的时候，筷子才算真正走进了百姓的餐桌。”
悟空从猫爬架跳到沙发上，脑袋在林殊的胳膊上蹭了蹭，顺势躺下。
林殊顺手擼著。
“李白就曾经感慨：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”
“桌子上摆满了美酒和名贵的珍饈佳肴，可是我却只想扔下筷子，心里惆悵迷茫...”
弹幕立刻有人接梗。
“李白老凡尔赛了，一万钱的饭菜不吃，非要拔剑！”
“这叫文人的情怀...”
林殊笑了笑，继续说道。
“白居易也写过：为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。”
“老友相聚，酣畅尽兴之后，拿筷子打节拍唱歌...”
“苏軾自然也不例外：飢来食箸空，饱后思茶醒。”
“肚子饿了那是运筷如飞，谁都別和我抢，吃饱了就有点想喝茶了！”
“这一点我倒是跟他挺像！等我泡杯茶来...”
林殊泡了一杯茶，重新坐回沙发上。
“咱们继续...”
“虽然筷子，也就是『箸』走进了千家万户，但筷子的材质可是千差万別...”
“有钱人和那些王公贵族，自然和老百姓用的不一样！”
“这些人用的有贵重金属做的，有玉石做的，还有一些稀奇古怪的东西做的...”
“《史记》里就记载：紂始为象箸，而箕子怖。”
“说的是商朝的紂王用的就是象牙筷子，箕子一看就觉得紂王太奢侈浪费了，认为这是亡国之兆！”
“宋朝的邵雍就写诗讽刺过宴会的铺张浪费：玉盘象箸太奢豪，何似茅檐一饭糟。”
“杜甫也写过：犀箸厌飫久未下，鸞刀缕切空纷纶。”
“这些权贵就更夸张，用犀牛角做的筷子吃饭...”
“至於金筷子、银筷子、玉石筷子，在这些权贵阶层就更常见了！”
“而普通老百姓用的当然大多数都是竹子或者木头做的筷子！”
林殊指了指桌上自己刚刚用的木筷。
“像我们熟悉的这些诗人词人，有些日子就过的比较清苦。”
“陆游就写过自己的日常生活：老子斋居罢击鲜，木盘竹箸每隨缘。”
“还有刚才说的白居易隱居的时候：白甌青竹箸，俭洁无膻腥。”
林殊端起茶杯抿了一口茶，笑著说道：
“宋朝的时候有个叫朱淑贞的，写过一首谜语诗挺有意思：”
“两个娘子小身材，捏著腰儿脚便开。若要尝中滋味好，除非伸出舌头来。”
看到这首诗，弹幕瞬间歪楼了。
“？？？”
“师傅你不对劲！”
“这车軲轆直接压我脸上了！”
“这不是去幼儿园的车，我要下车！”
“朱淑贞？这诗人玩得挺花啊！”
“捏著腰儿脚便开……我怀疑师傅在搞黄色，但我没有证据。”
林殊看著弹幕，哭笑不得。
“你们想什么呢！这写的就是筷子！”
“手指捏著筷子中间，筷子尖自然就分开了，夹著菜送到嘴里，可不得伸出舌头尝滋味吗？”
“你们这思想，该拿洗洁精洗洗了。”
笑闹了几句，林殊收起笑容，语气变得认真起来。
“一直到了明朝时期，筷子这个叫法才被慢慢的確定下来！”
“经歷时代改良，演变成今天我们手中这一双双温润的筷子。”
“我们用筷子吃饭，用的从来不只是工具，而是华夏人的处世哲学。”
“古人认为天是圆的，大地是方的，所以把筷子做成了上方下圆，寓意著天圆地方见规矩。”
林殊拿起那双筷子，对著镜头。
“方的一头握在手中，是內，代表做人要方正有骨，守住底线，不忘良知。”
手指顺著筷身滑向圆形的尖端。
“圆的这一头伸向饭菜，是外，代表著待人要圆润通达，懂得包容，学会体谅。”
“手拿方的一头，用圆的这头去夹菜，这就叫做执方行圆。”
林殊的声音在安静的车厢里迴荡。
“心中有规矩，行事懂变通，一內一外，一方一圆，就是华夏人一辈子的修行。”
刚才还在开玩笑的弹幕，马上正经了起来。
“臥槽！我吃了三十年饭，从来不知道筷子还有这层意思！”
“执方行圆！这四个字绝了！”
“头皮发麻！老祖宗的智慧简直逆天！”
“老外们听懂了吗？这就是华夏文化！！”
林殊没有停顿，手里的筷子翻转了一下。
“而筷子的標准长度是七寸六分，对应著人与生俱来的七情六慾。”
“七情，指的是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，中医里面也有说是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。”
“而六欲，说的是眼、耳、鼻、舌、身、意。”
“老祖宗用这短短的七寸六分时刻提醒著我们，吃饭是本能，但人不能被欲望牵著走。”
“要懂得节制，懂得收敛，懂得分寸。”
林殊把两根筷子分开，又合在一起，做出一个夹菜的动作。
“筷子永远是成双成对的，从不单独使用，一根主动发力为阳，一根顺势配合为阴。”
“一主一辅，一刚一柔，一动一静，相互配合，才能稳稳地夹住食物。”
“这，也是在教我们，人生要懂得平衡，家庭要懂得包容，夫妻要懂得扶持，团队要懂得协作。”
“用力太大，筷子张不开。”
“用力太小，饭菜夹不住...”
“这更是在教我们做人知进退，做事懂尺度，不偏激，不固执，不极端，不过火。”
