齐玄暉昨夜射箭，全凭蛮力和一点感觉，哪里谈得上“气”与“神”的配合？
继续往下看，都是一些具体的心得体会。
这些心得，对齐玄暉来说算是一个不错的参考。
他昨日射固定靶都仅凭感觉，若是移动靶，或者复杂环境，恐怕就要抓瞎。
日后毕竟是要在五方山不断深入的。
次次贴身肉搏难免有失手的时候，而且受伤也是不划算的。
自己要是能以雪铁弓那样的弓箭为武器，百米之外就可以击杀妖兽。
龙筋是连开五百到八百斤大弓，可这是连开。
如果只是单发的话，拉满千斤大弓，那威力齐玄暉一时间有些不敢想像。
想起昨日雪铁弓那样的威力，若是千斤大弓，恐怕百米之外足以一箭击杀一只山。
甚至，他隱隱觉得，即使是一位练皮大成的內劲武师，並且以淬炼过后的气血护体，依旧可以一箭射穿。
他的崩山拳配合龙筋虽然霸道，徂终归需要亲自上阵。
这等百米之外取人首级，而且无需涉险的方式，他现在极为看好。
齐玄暉长长吐出一口气，精神异常亢奋。
这两枚竹简，仿佛为他打开了几扇新的窗户，让他看到了更广阔的武道世界。
他闭目调息了好一会儿，才缓缓睁开眼。
窗外日头又高了些，光影偏移。
阁內依旧安静，只有寥寥数人还在书架前静立阅卷，只有偶尔翻动竹简的细微声响。
齐玄暉將《射术心髓辑要》卷好，放回原处。
然后，他转身走向第二排地理风物的书架。
这一排的景象与第三排截然不同。
第三排几乎全是竹简，整齐排列，透著古旧气息。
而眼前这一排，却多了许多纸质书籍。
它们与竹简混放在一起，装帧各异，新旧不一。
这个世界的书籍出现，大约是百年前才渐渐普及开来的。
在此之前，竹简是记载知识的主要载体。
想来，第三排那些竹简，大多都是百年甚至更久以前的古籍了。
他忽然有些心惊，那些竹简，竟然能保存得如此完好？
上面的字跡依然清晰可辨，竹片也没有明显腐朽的跡象。
这藏书阁保养的当真不错，或者说这些竹简本身的材质恐怕不简单。
压下心中那点惊异，他將注意力转回眼前。
书架上的书籍和竹简標籤各异：
《永寧县山川志》、《东洲地理概要》、《北境寒地风物考》、《南荒瘴林见闻录》、《西漠商路图说》————
每一本看上去都挺有趣，若是閒来无事，齐玄暉倒真想一一翻阅。
了解这方天地究竟有多大，那些传闻中的险地秘境究竟是何模样。
但他现在没有这个时间，也没有这个能力。
齐玄暉没有什么过目不忘的本事，也不是什么读书人，记忆力只是寻常。
这么多书，就算囫圇吞枣地看，也记不住多少內容。
所谓贪多嚼不烂，看这么多杂书，对他当下几乎没有任何直接帮助。
他的目光在书架上逡巡，忽然停在一枚略显孤零的竹简上。
这枚竹简顏色比第三排那些竹简还要深些，呈现出一种近乎墨黑的色泽。
边缘磨损得更加厉害，甚至有一角已经残缺。
下方的標籤字跡几乎模糊，勉强能辨认出几个字：
《诸————修·————述要》。
齐玄暉心中微动，伸手將它取了下来。
入手比预想的要轻，竹片薄而脆，他拿在手里需要格外小心，生怕用力稍大就会碎裂。
竹简完全展开后，长约三尺，上面刻满了文字。
字跡工整，但笔画间透著一种难以言喻的古拙之意。开篇便是一行大字：“诸修之道，源流述要。”
齐玄暉凝神看去。
竹简上的內容，是在概括介绍世间几种主要的修炼体系。
按照上面所说，大致可分为四门：儒、释、道、武。
儒门：修心养性，以读书明理、养浩然正气为根基。
功成者，言出法隨，文可镇妖魔，一笔一划皆含天地之力。
但入门需极高的悟性与学识，非读书种子难有所成。
释门：即佛家，修禪定慈悲，以佛法渡人渡己。
高僧可结手印、诵真言，引动佛力，降妖伏魔。
讲究因果轮迴，戒律森严。
道门：炼气修真，追求长生逍遥。
擅长符籙、丹药、阵法、雷法，手段繁多，变化莫测。
但道法艰深，需灵根资质，且讲究机缘。
武门：即武师一道，锤炼体魄，打磨筋骨，以內劲气血为根基。
由外而內，由体入神。
不依赖外物，不苛求天赋，只需步步为营。
竹简上对各门的描述都不算详细，更像是提纲挈领的介绍。
齐玄暉快速瀏览，这些內容对他来说，確实没有太大用处。
他生长在柳叶村，见过的最强者也不过是內劲武师。
什么儒门大贤、释门高僧、道门真人，他连听都很少听说，更別说接触了。
了解这些，对他现在的生活和修炼，確实没有实际帮助。
竹简上的內容实在是没什么有用的內容，直到他看到一句：“武门之弊，在於重体而轻神。
体魄强横，神意薄弱。
与儒释道三门爭锋时，往往被其神意之术所克，同阶相爭，败多胜少。
看到这里，齐玄暉眉头微皱。
“神意薄弱？”
他想起刚才在《射术心髓辑要》中看到的“神为归宿，一念贯之”。
原来神这个东西，不仅仅是那位前辈的个人心得，而是在整个修炼体系中，都如此重要？
他继续往下看，接下来的文字让他心中一震：“故上古武门先贤，於聚灵境后另闢蹊径。
不效仿儒释道专修神魂之法，而求体神並进，以体养神。”
“聚灵境者，內劲化真，沟通天地，引灵气入体淬炼五腑。
至此境，武者神意开始自然增长，与体魄相辅相成。
神意越强，对体魄的掌控便越精微，对外界灵气的感应也越敏锐。”
“及至凝丹境，神意可外放，干涉现实，不逊於专修神魂者。
至此，武门方有与其余三门真正抗衡之根基。”
