“都围在这里作甚？！不要练武了么？！成何体统！”
人群顿时安静了下来，一眾高矮胖瘦的汉子们自动分出一条道来。
欧羡抬眼望去，只见三人正朝这边走来。
当先一位道长灰袍草履，頦下三丛黑须，约莫六十余岁，仙风道骨。
左首僧人年过半百，袈裟洗得泛白，双手隱在袖中，步態沉静。
右首那汉子身量极高，虎背熊腰，浓髯如戟，一袭皂衣被胸肌撑得紧绷。
郭靖看到来人，不由得笑了笑。
他向欧羡介绍道：“羡儿，这位是全真教王处一王道长，江湖諢號铁脚仙。”
隨后，郭靖便说了一件江湖往事。
昔年，王处一与人赌胜，独足跂立於万丈深谷之上，大袖飘飘，前摇后摆，嚇得山东河北数十位英雄好汉目迷神眩，撟舌不下，因而得名铁脚仙。
他洞居九年刻苦修炼，丘处机佩服其功夫，曾赠诗“九夏迎阳立，三冬抱雪眠”。
可见其內功之深！
欧羡立刻抱拳行礼道：“晚辈见过王道长。”
“欧大人客气。”王处一笑了笑，回礼道。
接著又转向僧人，介绍道：“这位乃是南少林高僧柳叶禪师。”
八年前，温艚贼船侵犯泉州郡境，时任泉州知州的名士真德秀动员左翼军水师及南少林、晋江、同安民船会合收捕，至五月在漳州沙淘洋追上贼船，柳叶禪师身先士卒，生擒贼首赵希却、林添二、陈百五、蔡郎等四名，一时间名动天下。
结果不等欧羡行礼，柳叶禪师倒先行礼了：“柳叶见过欧大人。”
这可把欧羡整不会了，立刻回礼道：“柳叶禪师多礼了。”
柳叶禪师见欧羡迟疑，便爽朗的解释道：“哈哈哈...欧大人有所不知，贫僧曾听命於真大人，而真大人与欧大人一样，都是朱子的再传弟子，贫僧自当行晚辈之礼。”
欧羡这才明白了过来，当即笑道：“我不过是朱子眾多三代弟子之一，实夫先生乃我理学护法大神，如今我一事无成，岂敢与之同列？”
朱熹去世后，理学遭遇庆元党禁，被朝廷打成“偽学”，门人星散，著作遭禁。真德秀是那个时代唯一敢於公开讲习、服膺朱学的学者。
《宋史》更是评价其“独慨然以斯文自任，党禁既开，而正学遂明於天下后世，多其力也”。
换句话说，要是没有真德秀，朱熹理学能否在宋末成为官学，要打一个大大的问號。
郭靖笑了笑，指了指最后那大汉道：“这位是蜀中第一豪侠达海。”
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不等郭靖介绍，欧羡便抱拳道：“在下听过达豪侠的英雄事跡，能散尽家財召集义勇，亲自北上保家卫国，达前辈担得起蜀中第一豪侠的名头。”
“哈哈哈...想不到我这名头连欧大人都有所耳闻，荣幸之至啊！”达海听得欧羡之言，忍不住豪迈笑道。
待眾人都认识后，郭靖便领著大家向著大帐走去。
大帐设在营地中央，以厚牛皮缝製，四角以铁桩牢牢钉入地中。
帐內陈设极简：
正中一方矮案，案上搁著茶碗、烛台、几卷舆图。
四周铺著数张旧毡，毡边已被磨得起毛。
郭靖坐了主位，左手第一位是达海，右手第一位空著，原是留给王处一的。
王处一却没落座，而是望向欧羡，温声道：“欧大人身负朝廷职命，於礼当居上位。”
欧羡忙躬身推辞：“晚辈末学后进，岂敢僭越道长。”
两人一让再让，相互推辞。
郭靖看了看王处一，又看看自家徒弟，忽然开口：“道长，您是师父，您坐。”
王处一愣了愣，隨后哑然失笑，不再推辞，撩袍落座。
欧羡见状，则坐在了右手边第二位。
这时，帐帘掀开，陆续进来了不少人。
当先是一位老僧，鬚眉皆白，正是崇庆寺净尘禪师。
他身后跟著个年轻道士，蓝袍银冠，面如冠玉，乃龙虎山天师府少天师张可大。
再后是云台观清徽道长、军医施发以及古剑山秋谷道人。
最后两位是女眷。
红线女侠秦琅一袭緋红劲装，腰悬双剑，步履颯踏。
她身侧的金花圣母则彩裙曳地，腕间七八只金鐲隨著步伐泠泠作响。
眾人依序落座，帐中再无閒声。
郭靖待最后一人坐定，方开口道：“五日后，孟帅拔营东向，郭某將隨孟帅同行，协助收復襄阳。”
帐中无人接话，也无人露出讶色。
这些人都不是第一天入营，战事起，战事移，本就是行伍常事。
“咱们在汉中固守年余，蒙古短时间內，应该无力叩关，但仍不可掉以轻心。”
郭靖说著，看向达海和秋谷道人，继续道：“孟帅有意请达兄弟和秋谷道长留下，协助高大人守兴元府。”
达海浓眉一拧，开口道：“首领，达某一身武功，还是隨你一同东移吧！到时打襄阳，可为先登！留在这兴元府等著人家来打，算个是什么事？”
秋谷道人则摸了摸鬍鬚没有开口，那兴元府知州高稼是一代儒宗，为人却不迂腐，也能听劝，与这样的人共事，倒也还好。
郭靖笑了笑，温和的说道：“达兄弟，蜀中子弟隨你入营者百余，他们离家近，守蜀如守家。到了別处，还不见得能適应呢！更何况，想要重要，汉中同样重要啊！”
达海神色呆了呆，不禁看向一旁的秋谷道人。
秋谷道人神情平和的说道：“既然首领都这么说了，咱们兄弟二人就留下吧！”
达海闻言，只得点头应下。
郭靖见状，抱拳后沉沉道一声：“多谢两位兄弟理解，咱们不管在哪里，只要是保家卫国，便是真英雄、真好汉！”
其余人听得这话，都纷纷笑了出来。
隨后，郭靖便传令下去，全营整备，五日拔营。
帐外號角声起，低回而沉厚。
青布衣、黑绣衫的汉子们从各自帐中钻出，开始收拾兵刃、綑扎行囊。
有人低声骂了一句，不知骂谁，骂完便埋头继续干活。
郭靖想了想，命人去城里购买了十头猪，给弟兄们加餐。
欧羡站在一旁，看著郭靖掏钱掏得那么爽快，不由得为黄蓉捏了把汗......
是夜，营中架起二十口大锅。
柴火添得足，火舌舔著锅底。
厨子先把肥肉下进去，煎出油来后，再放入生薑炒出香味，接著把切好的三指宽的猪肉、猪骨连皮带肉一股脑丟进锅里，一阵翻炒后，再撒入一大包粗盐，继续翻炒一阵，点击，开启《家师郭靖》的奇妙旅程。待盐味与猪肉猪骨完美融合后，才加入半瓶好酒、一大勺清泉水，最后盖上锅盖燜煮。
不多时，肉香从锅盖缝里扑出来，钻满整座营盘。
一眾英雄营的將士们纷纷拿著碗筷，看著那不断冒香气的铁锅咽著口水。
欧羡站在一旁，二十口大锅一同煮，这画面还是有些震撼的。
这他想起前世去乐清雁盪山游玩时，在能仁寺內，看到了一口铸於北宋元祐七年的大铁锅，口沿外径2.7米，深1.65米，重18.5吨，是后世现存最大的古代铁锅。
比起那口锅，这英雄营的这二十口还是略小了一点。
没过多久，厨子便揭开了锅盖，顿时香气瀰漫。
八百人分食十头猪，其实不算宽裕，每人碗里都落著几块肉，肥的颤巍巍泛油光，瘦的用筷子一戳便散丝。
老卒把肉夹在烧饼里，一口下去，油顺虎口淌到腕子，也顾不上擦。
“郭首领！这猪哪儿买的？”有人扯著嗓子喊。
郭靖端著一碗排骨汤，正把碗里的肉块夹给欧羡，闻言抬头，憨憨一笑：“城里买的，好吃么？”
“好吃！比韃子的马肉香一百倍！”
眾人闻言，轰然大笑。
这时，有个將士忍不住问道：“欧先生，俺问你个事。那孙悟空，当真是石头里蹦出来的？”
欧羡认认真真答道：“若依道家之说，石乃土之精，土居中宫，有含纳四象之德。孙悟空从石中出，恰是说他生来便有合和五行、参天地造化的根基。”
那將士张著嘴，片刻才说道：“……欧先生，您方才说的，俺一个字没听懂。”
眾人听得这话，又是一阵大笑。
待笑声渐歇，又有人问：“欧先生，那王灵官真有那么厉害么？”
欧羡想了想，才开口道：“这位王灵官，是徽宗时岳州湘阴县人，本名叫王善。他当过城隍神，因享受血食之祀，被萨真人焚庙。他不服，暗中跟隨萨真人整整十二年，想抓住真人的过失好报仇。结果十二年过去，竟寻不出萨真人一丝过错。王善这才心悦诚服，拜真人为师，皈依正道。后来玉帝封他为先天大將，掌管纠察天上人间之责。”
那人听后，点了点头道：“原来如此，难怪这般厉害了！”
“欧先生，方寸山在哪里啊？咱们能去么？”
“我也不知，但想来是去不了的吧！”
“欧先生，为什么孙猴子要从南天门打进去，不走北天门、西天门、东天门呢？”
“......因为南天门是天庭正门，玉帝临朝之所，眾神朝贺之途。行者要闹天宫，不走正门走偏门，那还是齐天大圣么？”
“噢！~”
这时，一旁的王处一突然开口道：“旁人看得是热闹，贫道看见的，却是修行之法。”
欧羡听到这话不禁坐直了身子，神情有些懵逼。
王处一笑了笑，缓缓道：“灵根育孕源流出，心性修持大道生。旁人看灵根，以为是异物，看心性，理解为空性。”
“可贫道修的是全真內丹，一看便知，这八个字，是金丹大道的入门关窍。欧先生，你作此书，当真是深明此理。”
欧羡心头一紧，訕笑两声，不敢接话。
王处一浑然不觉，继续道：“灵根者，非石非物，乃先天一气，自虚无中来。文中石猴迸出，恰似那一点真阳，破混沌而生。水帘洞者，非山非穴，乃玄关一窍，人人具足，只是寻常人不识自家宝藏，向外觅求。你以寓言写丹法，妙极。”
“还有那句『显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄』……这是化用紫阳真人的丹旨吧？”
紫阳真人张伯端，北宋著名高道，內丹学的集大成者。
嘉祐二年，因受累謫戍岭南，走上访道修仙之路，遇异人得金丹火候之诀。
此人主张三教合一，试图以道教修炼性命之说融合儒释道三教，被全真道尊为南宗始祖。
不等欧羡回答，王处一便自顾自嘆道：“全真南宗始祖的內丹心法，被你隱去道號，编作秘传心诀，託名世外高人传下。释家门径，藏道家真言...欧先生进士之身，竟能精研至此，实在难得啊！”
欧羡这时候掌心已经流汗了，他哪里精研过內丹修行，不过是后世刷短视瞧过些零碎说法，这辈子又看的书多，勉强算入门，遇到王处一这种行业大拿，他岂敢班门弄斧？
此刻只能硬著头皮轻声道：“我不过是读过几本道书，听过一些揣度罢了，谈不上精研。”
“哦？”
王处一兴致更浓：“你且说说，都听过哪些说法？”
“......”
“我曾在一些散軼笔记里见过只言片语，紫阳真人丹旨本就性命双修，最適合做入门根基……”
王处一却听得眉梢微动，只当他是谦逊。
“这个说法倒也不错...”
王处一点了点头道：“旁人只道你是文苑才子，贫道却知，你是於儒业之外，暗通玄门真意。若不是潜心深究，绝写不出这般字字合丹理的文字。”
欧羡心中更慌，只得战术性喝汤。
王处一却语气郑重的说道：“欧先生可知我全真一派，自重阳祖师传下一句话，心中不可无主！主者，非神非佛，非仙非圣，乃自家本心。三教归一，不外乎明心见性。你书中写灵根、写心猿，与我教宗旨不谋而合啊！”
“贫道观此书开篇，取经缘起未起，心猿野性未收，可根骨已立。灵根是先天，心猿是后识。先天不可求，后识不可纵。贫道日日打坐，不过是拴住这只心猿。你能以此入文，想必於『拴心猿』，另有高见？”
欧羡沉吟片刻，才缓缓道：“道长过誉了，不过是偶有所感，信笔涂鸦，哪里谈得上高见？”
“拴心猿原不必只靠枯坐，应当动中求静、以武演道！於身形动静之间调气，在一呼一吸中凝神，让神不离息、息不离心，將那乱跑的心思，拴在呼吸与身形之上，使神不外驰、气不漏泄，便是以动制心、以静养命。”
“如此，先天灵根自守，后天心猿自敛，便是最朴实的拴心猿之法。”
王处一听后，不禁思索起来。
全真拴心，重在静中制心。
以清修静坐为要，守息观心，枯坐止念，先修性后修命，將心猿锁在蒲团静室之中，断外缘、严戒律，一念不起、万虑不生，便是拴住。
欧羡提出的动中求静、以武演道，是不同的方向。
可王处一却觉得其中有不少可取之处，只是他修行不够，领悟不得其中奥妙。
想到这里，王处一对欧羡更是钦佩，想不到他年纪轻轻，就有如此感悟，真是天生的全真好苗子啊！
“欧先生可愿隨贫道修行？”
不等欧羡开口，郭靖就搂住欧羡道：“王道长，婉拒了啊！”
王处一：......
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