“没啥问题……”
看完之后，许路点了点头，这上边的內容就是他要表达的意思，没有什么歧义。
“那好，这份专访应该会在15號前后刊登在《陕西日报》上，对了许路同志，你投来的那篇关於乡土文学的研究文章，后天就要见报了！”
“这么快……”
许路有些意外，那稿子是自己8月7日寄过去的，没想到8月11號就要见报了，这效率可是真够快的。
“我们主任说了，你的这篇文章是具有开拓性意义的，所以就给你加急安排上了！”
王章恆笑著解释了一句。
许路这次写的这篇《建立乡土文学》，虽然內容不像他写的小说那么精彩，但单论意义，它並不比《麦客》小。
他们相信，此文发表后，一定会引起广泛关注的。
像这样的文章，《陕西日报》那边自然是能加快就加快了！
……
8月11號早上，当许路走进编辑室，准备开启新一天的工作时，却发现大家都围在一块，不知道在看什么。
“你们这是在看啥呢？”
“小许啊，你那篇关於乡土文学的研究文章，已经刊登在《陕西日报》上了。
这篇文章写得是真不错，有理有据，我相信这一定会对乡土文学的发展，起到特別大的帮助。
你啊，这次可是真干了件大事！”
组长路蒙笑著说道，虽然说前段时间的那场研討会，大家都在场，对这件事也都有一点了解。
但这会在看到这篇文章的时候，他们还是觉得许路提出的这个“乡土文学”，的確是有其独到之处。
也不知道他是怎么想出来的！
至於许路自己，倒是没有特別在意，马上就回到工位上，继续看稿子去了。
希望今天能审到篇还不错的吧！
……
正如所有人事先所猜想的那样，隨著《建立乡土文学》一文的发布，“乡土文学”这个概念，很快就引起了整个陕省文坛，乃至全国文坛的热烈討论。
它正在从作家的个人主张演变为全行业的公共议题。
首先，这是新时期以来，首次从概念层面，將文学从政治工具框架中剥离出来，这完全可以视为文学观念上“去政治化”的標誌性突破。
其次，它还重建了华夏乡土文学的学术脉络。
它重新衔接了被中断数十年的五四乡土文学传统，把鲁迅开创的、以地域文化和人性表达为核心的书写脉络，从歷史中接续过来，打破了“十七年”以来只承认农村题材的单一文学史敘事。
其重要性，自然不言而喻。
同时，它还帮助了地方文学意识的集体觉醒。
其他各省的作家、文学家在看完这篇《建立乡土文学》后，都忍不住开始思考：既然许路能写陕省的关中乡土，那他们山西、湖南这些地方，是不是也能梳理本土地域文学传统，打造属於各自的地方文学品牌……
仔细想想，这其实是完全可行的！
此外，文中提到的故乡主体性、地域风俗性、时代人性深度，也正在成为大家评判乡土作品的通用標准。
是不是最合適的另说，但这三条的出现，至少能结束此前概念模糊、只能以政治属性分类的状態。
於是，在《麦客》发表仅过去一个多月的时间，许路这个名字，再次出现在无数业內人士的视线中。
他们都对他的身份、经歷、思想感到好奇，都想知道他到底是一个什么样的人。
虽然这次在文章的署名处，有標註他是《延河》的借调编辑，可这並不足以满足大家的好奇心。
他们还想了解更多关於他的消息。
另外，《重建乡土文学》这种理论文章，一般的受眾都是业內人士，普通读者遇到，通常都会直接略过。
不过这次在注意到文章的作者是许路后，还是有不少人多瞄了几眼。
由於是理论文章，为了严谨，文中许路用了不少官方术语，这在某种程度上，也进一步提高了文章的阅读门槛。
但是好在有《麦客》这篇文章作为例子，因此即使是普通读者，也能很轻鬆地就知道许路在表达什么。
总之许路同志就是在说，要多写像《麦客》这样的文章……
真是个好建议！
像这样的文章他们也爱看！
虽然他们也不知道“乡土文学”这个概念的重新確立，究竟能带来多大的影响，但他们只知道一件事。
那就是许路同志，真的很厉害！
8月15日，《陕西日报》又刊登了一篇文章，而这次刊登的，便是许路的专访文章。
报纸刊发以后，立马就迎来疯抢，所有人都想知道文章上到底写了什么。
这次专访对於许路的个人介绍並不算多，大家只知道他正处而立之年，先前是位下乡知青，目前正在《延河》当借调编辑。
里边的更多內容，还是聚焦在他的文学创作上。
包括他的创作理念，对於文学的思考，还有创作生涯里的一些趣事……
而在看完这部分內容后，那些本就对他有印象的读者，更是好感度暴涨！
尤其是在看到他说，写那两篇文章是为了带给大家一些美好；写儿童文学是为了教会小朋友们一些正確的道理，他们忽然都有些感动。
他们觉得许路跟其他绝大多数作家，真的不太一样。
至少他会真心考虑到他们这些读者的感受。
当然，也有一些伤痕文学的拥躉，在看到许路说之前写《受戒》《我的遥远的清平湾》，是为了让大家感受到美好时，还是忍不住对此嗤之以鼻。
美好？美好有个屁用！
美好有什么社会意义？有什么教育意义？
別以为你最近写了篇《麦客》，好评如潮，就以为自己能够对“伤痕文学”指指点点了，你还没那个资格。
不过骂归骂，鑑於许路当下的风评和热度，即使心有不满的，这会还是保持了沉默。
