问题是，先斩哪一个？
先斩善念，他可能会变得更加果断，真灵与天道更合。
先斩恶念，他可能会变得更加平和，但也可能变得缺乏进取心。
先斩自我，收益最大，但难度也最大，一旦失败，可能会对他造成不可逆的伤害。
黄龙在心中反覆权衡，最终做出了决定。
他决定先斩自我尸。
不是因为他有把握，而是因为他有自己的考虑。
他的修行之路，从一开始就与眾不同。別人修行，是先修自身，再证大道。
而他，先是开闢玄黄界，以世界为基，再反哺自身。
他参悟的大道，大多都先烙印在玄黄界中，然后才成为他自己的道。
在这个过程中，“自我”的概念对他来说，本来就不是那么强烈。
他的“自我”，有一部分寄托在玄黄界上。
玄黄界是他的道，是他的世界，是他的化身。
甚至可以说，玄黄界就是他的一部分“自我”。
正因为如此，斩去自我对他来说，可能比其他人更容易一些。
因为他的“自我”，本来就不完全在自身之中。
“决定了。”黄龙心中暗道，“先斩自我尸。”
他开始在心中梳理斩自我尸的法门。
他知道，这是一个漫长的过程。
不可能一蹴而就，需要耐心，需要坚持。
时间在海眼中静静流逝。
黄龙的气息，在不断尝试的过程中，变得有些紊乱。
祖龙感觉到了黄龙真人的变化，睁开眼睛看了他一眼，又闭上了。
他不修斩三尸之法，对於黄龙也没有好的建议。
海眼深处，混沌之气从通道中源源不断地涌出。
玄黄界堵在通道上，无声地吞噬著一切。
黄龙盘坐在虚空中，在与“自我”角力。
首阳山下，人族祖地。
伏羲闭关的洞府，位於祖地深处的一座山峰之中。
这座山峰不高，但灵气充沛，周围布置了层层阵法，隔绝了外界的干扰。
洞府之內，伏羲盘坐在蒲团上，河图洛书在他头顶缓缓旋转，洒下缕缕道韵。
伏羲的元神与河图洛书融为一体，正在推演著什么。
他返回人族之后，便开始闭关。
復甦周天星辰、立下四时轮迴的过程，让他对洪荒天地大道的感悟达到了一个前所未有的深度。
天机推演之道，他已经到了大罗金仙境界的极致。
再往上，就是准圣境界了。
想要突破准圣，他需要一个契机。
一个將他的所有积累——天机推演、阴阳大道、星辰之道、四时之道融为一体的契机。
伏羲在洞府中闭关，心神沉浸在河图洛书之中。
他在推演，推演一种能够將他所有感悟融为一体的东西。
日復一日，年復一年。
河图洛书中的推演之力在他的催动下高速运转，无数的天机道韵匯聚，演化无数的可能。
伏羲忘记了时间，忘记了外界的一切。
他的心神完全沉浸在那片由无数卦象组成的世界中，推演著那个能够包容一切的大道。
十年，百年，千年......
不知过了多久，伏羲终於找到了。
那是一幅图。
不是河图，也不是洛书，而是一幅全新的图。这幅图以阴阳为核心，以四时为框架，以星辰为点缀，可演化万象。
它既包含天机推演的玄妙，又蕴藏阴阳变化的深邃，既囊括四时轮迴的节律，又演化星辰运转的秩序。
这是一幅前所未有的图，一幅足以容纳他所有大道的图。
伏羲睁开眼睛，眼中闪过一道精光。
“八卦！”他轻声说道。
隨著伏羲的声音落下，那八卦图也真正显化於天地间，与天地大道共鸣。
伏羲的洞府上空，天空骤然变色。漆黑的夜幕与白昼的光芒交织在一起，化作一幅巨大的阴阳鱼图。
那阴阳鱼缓缓旋转，黑中有白，白中有黑，阴中有阳，阳中有阴。
图中的阴阳二气不是静止的，而是活著的。
它们在不断地流转，不断地变化，仿佛自有生命一般。
每一次旋转，都让天地间的阴阳之气变得更加有序；每一次交替，都让万物的阴阳属性变得更加明晰。
阴阳鱼图越转越快，越转越大，从洞府上空扩展到整座山峰，从山峰扩展到整片祖地，从祖地扩展到整座首阳山。
首阳山上，玄都正在闭关。他感应到这股气息，从入定中醒来，走出道观，抬头望向天空。
看到那幅巨大的阴阳鱼图，玄都的瞳孔微微收缩。
“阴阳大道”他喃喃道，“伏羲要突破了？”
他仔细感知了一下那幅阴阳鱼图，发现其中蕴含的阴阳之道极为精妙，虽然不及太极图中蕴藏的大道浩瀚。
但也包罗万象，演化无穷。
阴阳鱼图出现之后，第二重异象紧隨而来。
四季轮转。
洞府上空，四季的景象同时显现。春生，夏长，秋收，冬藏，四条大道在虚空中流转，交替变换。
春风吹拂，万物復甦；夏日炎炎，万物生长；秋风送爽，万物成熟；冬雪皑皑，万物休眠。
四季的法则在天空中显现，与阴阳鱼图交织在一起。
阴阳为骨，四季为肉，两者相得益彰，形成了一个更加完整的体系。
紧接著，诸天星辰散耀！
三百六十五颗主星的虚影在虚空中浮现，每一颗都散发著不同的道韵。
它们按照周天星辰的轨跡缓缓运行，与阴阳鱼图、四季景象相互呼应。
星辰的光芒洒在大地上，与阴阳之气融合，与四季之力交织。
三大道法则相互碰撞，相互融合，產生了玄妙的变化。
