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    第240章 这就是神跡
    神弃之地。
    森尔城的祭祀大殿当中,议长哈登·霍克没想到神使会问关於信仰的问题,不过他却很清楚,这种问题要认真回答,不能出任何差错,以免引起神使和“恶欲之主”的厌恶。
    他回答说:“现在我们已经不清楚那个时候的信仰。”
    拉斐尔在看关於森尔城的歷史时,发现这个城市的信仰主要分为三个阶段。
    第一个阶段是大灾变到大概第四纪晚期时的信仰,第二个阶段是第四纪晚期到大概七十年前的信仰,第三个阶段就是最近的七十年。
    根据歷史资料上的描述,森尔城第二阶段的信仰是“真实的造物主”,第三个阶段则一直在向各个神灵祈祷,並派出大量的探索队,寻找“真实造物主”的神国。但这些尝试都失败了,直到前段时间,“恶欲之主”响应了森尔城的祈祷。
    拉斐尔觉得,搞清楚他们第一阶段的信仰,对了解这座城市的內情,有很大的帮助。
    他听到议长哈登的回答后,皱了皱眉头:“你们也不清楚?”
    “是的。”哈登赶紧解释道:“森尔城里没有留下关於那个时期的任何资料和传说,在大概七十年前,我们也做过一些研究,可是却发现那一千多年竟然没有留下任何痕跡!”
    拉斐尔点点头,他之前就猜到,“真实造物主”刚刚放弃森尔城的时候,这座城市首先会尝试查阅歷史资料,继续他们之前的信仰。
    他还猜想过,之前这里的信仰可能是“远古太阳神”,但现在看来应该不是。“真实造物主”应该不会太牴触这座城市对“远古太阳神”的信仰,不会主动抹去那个时代的信仰痕跡。
    即便过了一千多年,也应该还留存著一些记载才对。
    既然没有任何痕跡,那就只有两个可能,第一种可能是“真实造物主”发现这里,並在这里传播信仰后,就把这座城市之前的信仰完全抹除了。那么之前的信仰,大概率比邪神更“邪”。
    第二种可能,就是那个信仰的痕跡自己“消失”了,或者一直就没有“出现”过。如果从另一个角度来想的话,没有任何痕跡,在有些方面而言就是的最大的痕跡。
    拉斐尔立即想到了“黑夜女神”,这位有著“隱秘”权柄的神灵。
    之前他也不会想到这里,不过在之前获取“怨魂”特性的行动中,他得知“黑夜女神”曾经偷偷来过“神弃之地”,就忍不住有这样的联想。
    只不过时间上不对,按道理说,“黑夜女神”应该是在灭亡了所罗门第一帝国后,才开始进出“神弃之地”,那个时候是第四纪早期,跟森尔城第一阶段的信仰时间不吻合————
    拉斐尔突然又想到:会不会森尔城的信仰,其实有四个阶段?
    第一个阶段是“大灾变”到第四纪早期,那时候信仰“远古太阳神”。第二个阶段是第四纪早期到晚期,信仰“黑夜女神”。后面的两个阶段的信仰,就是之前拉斐尔归纳的第二和第三个阶段。
    “黑夜女神”的信仰,掩盖了“远古太阳神”的信仰,才给人一种这两个阶段的信仰其实是一个阶段的错觉?
    那么新的问题来了,“黑夜女神”当年在这座城市做了什么?
    拉斐尔可不相信,祂就是来传播一下信仰。
    神使在思考的时候,议长哈登和祭司泽德站在一旁连大气都不敢喘。
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    拉斐尔想了十几秒钟,才又问议长:“你们跟毕底斯城邦的战爭,是从信仰真实造物主”开始的?”
    “大概是那个时期。”议长道:“不过没有明確的记载。”
    拉斐尔点点头“哦”了一声又道:“最后一件事是关於森尔城非凡战爭的问题,我需要一份森尔城圣者和序列5、序列6的名单和途径列表,以及1级和2级封印物的能力和负面效果列表。
    “你去统计一下,我好根据你们的实力,派来足够的援兵。”
    议长有些激动:“援兵?援兵!”
    祭司泽德则已经满眼泪花:“援兵。”
    与外界隔绝的两千多年,竟然还有人————还有神灵愿意援助他们。
    拉斐尔却严肃道:“认真讚美恶欲之主”吧,这是的恩惠。
    “但是作为主的神使,我要提醒你们,当有一天需要你们为主战斗的时候,你们也没有资格推辞。”
    是的,没有资格,哪怕只是迟疑,“恶欲之主”也会让他们付出代价。
    议长哈登当然知道这一点,所以赶紧道:“讚美恶欲之主”,整个森尔城都感激您的恩惠。”
    拉斐尔点点头,然后对泽德道:“准备仪式,送我回去吧,我还要去协调援兵的问题。”
    刚才他对所谓的援兵,有了一个不错的想法,但能否行得通现在还不好说。
    泽德不敢耽搁,刚要离开大殿才突然想起来:“尊敬的神使,请问把您送回去的仪式.”
    这种仪式对森尔城而言很陌生————其实不光森尔城,任何地方对这个仪式都很陌生,因为这是拉斐尔借鑑献祭和赐予的仪式自创的。
    神使的降临和离开根本就不用仪式,他如果要离开,只需要进入“怨魂状態”回到“暗庐”就可以了。
    他要降临的话,则需要有一个信徒在需要降临的地方祈祷,提供定位。
    之所以要有这个仪式,主要还是要彰显神使的派头,毕竟神使代表著神灵的脸面,不能隨口叫一声就来,然后隨口说一声就走吧。
    这个仪式主要还是为了维繫信仰。或者说,为了装逼。
    拉斐尔听到祭司泽的问题后回答:“仪式还是按照刚才的程序进行,不过祷词要改一下,在念出恶欲之主”的尊名后说:神使已经按照您的指引完成了您布置的任务,请求您降临无上的力量,让神使回到原先的位置继续为您效劳。”
    这个祷词是他现编的,毕竟是对自己祈祷,大概说明意思就行。
    但泽德却认真记忆,连一个发音都不敢错————第五纪的巨人语跟第三纪时有一些区別,所以拉斐尔的巨人语在泽德他们听起来有“口音”,所以这位祭司打算连“口音”都要模仿。
    拉斐尔回到祭台上,森尔城的那些重要人物,还恭恭敬敬立在那里。
    他微笑道:“回去认真备战,神灵会眷顾你们的!”
    人们一脸热切,纷纷虔诚地道:“讚美恶欲之主”!讚美神使”!”
    拉斐尔朝著大家挥了挥手,回到了祭台中央,进入“怨魂”的状態。
    接著祭司泽德按照拉斐尔所说的仪式,虔诚地祈祷著,布置著,当仪式进行到最后阶段时,神使从他们眼前消失。
    眾人纷纷倒吸了一口气,总感觉刚才的所见所闻不够真实!
    神跡!
    接著大家意识到,这就是神跡!
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